Hosam Elbaz:  

CLASS OF 1997
Hosam Elbaz's Classmates® Profile Photo
Woonsocket, RI
Morgantown, WV

Hosam's Story

Hosam is from Cairo, Egypt. He is married. His schools include Woonsocket Middle School. He later attended Misr International University (Pharmacy, Pharmaceutical Sciences). He works(ed) at Wayne State University, West Virginia University, Misr International University. Hosam's interests include Islamic Association of Greater Detroit, Sequencing, Recombinant DNA, السباحة, Kung Fu, aikido, د . محمد راتب النابلسى Dr. Muhammad Rateb An-Nabulsi, Mohamed Abotrieka, ادب اون لاين. Music he likes includes Quran mp3, الصفحة الرسمية للجمهورية الإسلامية السنية المصرية, Ahmed Bukhatir. Books he likes include فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية, Word of Mouse, Quraan Kareem القرآن الكريم. Movies he likes include The Karate Kid, Transformers, The Family. TV shows he likes include Justice League Unlimited, الموقع الرسمى لفضيلة الشيخ / مصطفى العدوى mostafaaladwy.com, Agents of S.H.I.E.L.D.. One of Hosam's favorite quotes is:"إذا غامرت في شرف مروم ..... فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في أمر حقير .... كطعم الموت في أمر عظيم ،،،، ابو الطيب المتنبي " I find that the harder I work, the more luck I seem to have" Thomas Jefferson. "Nothing in the world can take the place of persistence. Talent will not; nothing is more common than unsuccessful men with talent. Genius will not; unrewarded genius is almost a proverb. Education will not; the world is full of educated derelicts. Persistence and determination alone are omnipotent." Calvin Coolidge We cannot solve problems on the same level that created them - Albert Einstein Great ability develops and reveals itself increasingly with every new assignment. - Baltasar Gracián The legacy of heroes is the memory of a great name and the inheritance of a great example. ~Benjamin Disraeli لا تاسفن على غدر الزمان فكم .. رقصت على جثث الاسود كلاب لا تحسبن برقصها بلغت مقاما.. تبقى الاسود اسود والكلاب كلاب Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving. - Albert Einstein "It’s not the critic that counts, not the man who points out how the strong man stumbles, or where the doer of deeds could have done better. The credit belongs to the man who is actually in the arena." -Theodor Roosevelt من كانت فيه خصلتان أحبه الله تقوى الله وحسن الخلق من كانت فيه خصلتان أحبه الناس السخاء وبذل المعروف من كانت فيه خصلتان أحبه جيرانه ...البشاشة وكرم المعاملة من كانت فيه خصلتان أحبه إخوانه تذكر معروفهم ونسيان إساءتهم من كانت فيه خصلتان أحبه تلاميذه بذل الجهد في إفهامهم ولين الجانب لهم من كانت فيه خصلتان أحبه أساتذته : سرعة الفهم وتوفير الاحترام لهم . من كانت فيه خصلتان أحبه أهله : لطف معاملتهم وتفهم مشكلاتهم عليك بتقوى الله ان كنت غافلا .. يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدرى ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة .. ما أكل العصفور شيئا مع النسر ...... تزول عن الدنيا فإنك لا تدري .. إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر ... فكم من صحيح مات من غير علة .. وكم من سقيم عاش حينا من الدهر وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا .. وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري ليس الصمت ضعفا فالأرض صامتةوهى تحمل بداخلها بركانا The things that will destroy us are: politics without principle; pleasure without conscience; wealth without work; knowledge without character; business without morality; science without humanity; and worship without sacrifice. وظلم ذوى القربى اشد مضاضه على المرء من وقع الحسام المهند كم كافر بالله امواله تزداد اضعافا على كفره ---- ومؤمن ليس له درهم يزداد ايمانا على فقره -------- لاخير فيمن لم يكن عاقلا يمد رجليه على قدره - انظر إلى أصابعك عندما تتهم إنسانا، إن إصبعا واحدا تشير إلى هذا الإنسان وأربعا تشير إليك انت انيس منصور دع الحرص على الدنيا * وفى العيش لا تطمع ولا تجمع من المال * فلا تدرى لمن تجمع ولاتدرى أفى أرضك * أم فى غيرها تصرع فإن الرزق مقسوم * وسوء الظن لا ينفع فقير كل من يطمع * غنى كل من يقنع الكراهيه هي ان تبتلع السموم املا في ان يموت شخص اخر - أنيس منصور- عرض عن الجاهل السفيه :. فكل ما قال فهو فيه فما ضر نهر الفرات يوماً :. أن خاض صبية بواديه الإمام الشافعي لا يكذب المرء إلا من مهانته***أو عادة السوء أو من قلة الأدب لعض جيفة كلب خير رائحة***من كذبة المرء في جد وفي لعب Integrity is telling myself the truth. And honesty is telling the truth to other people.” الذئب ما كان ليكون ذئباً لو لم تكن الخرافُ خرافاً. وليم شكسبير اظلم الناس لنفسه(لئيم اذا ارتفع -جفا اقاربه وانكر معارفه واستخف بمن فوقه وتكبر على ذوى الفضل-----(الامام الشافعى) قال عمر بن الخطاب (لأن يضعنى الصدق وقلما يقعل --- احب الى من ان يرفعنى الكذب وقلما يفعل) إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم محمد الغزالي قيل لأرسطو ما بال الحسود اشد هما ؟ قال**لأنه اخذ نصيبه من هموم الدنيا واضاف اليها غمه لسرور الناس آلسبب آلوٍحيد آلذي يجعّل شخص [يكَرٍهكَـ] .. ! هوٍ : آن يحآوٍل تقليدكـَ .. فَ لآ يستطيع !! إن كل تدين يجافي العلم ويخاصم الفكر ويرفض عقد صُلح شريف مع الحياة .. هو تدين فقد كل صلاحيته للبقاء ." محمد الغزالي إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتـيألـذ أشهـى مـن غــوىٍ أعـاشـره وأجـلــس وحـــدي للـعـبـادة آمــنــاًأقر لعيني من جليسٍ أحاذره قيل للشافعى رضى الله عنه ماللك تدمن أمساك العصا ولست بضعيف ؟ فقال ( لأ ذكر انى مسافر من الدنيا الى الاخره ) لا خير في ود امرءٍ متلون.. إذا الريح مالت، مال حيثُ تميل . - الشافعي نحن مجانين اذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون اذا لم نرد أن نفكر وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر لـ أفلاطون Being happy doesn’t mean that everything is perfect. It’s means that you’ve decided to look beyond the imperfections Success comes before work only in the dictionary!!!!!!!!! قال حكيم يوصى ابنه----يابنى لا تمكن الناس من نفسك --فأن اجرأالناس على السباع اكثرهم لها معاينه ان الحياه الم يخفيه امل- وامل يحققه عمل-- وعمل ينهيه اجل--- وبعد ذللك يجزى كل امرىء بما فعل ان القلوب اذا تنافر ودها مثل الزجاجه كسرها لايجبر صدر العاقل-------صندوق سره لاتعتبن على النوائب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر على حد ثانه ان الامور لها عواقب كم نعمه---- مطويه لك بين اثناء النوائب وسعاده قد اقبلت من حيث تنتظر المصائب لو كلب عوي عليك القمتة حجرا لكيلت الحجارة بمكيال الذهب اربع اشياء اذا ذهبت لا تعود .. ؟ _ الگلمة اذا انطلقت .. !! _ والسهم اذا رمي .. !! .............................. _ والزمن اذا مضى .. !! -"و "الثقة اذا ضاعت .. !! قيل لبعض العلماء معلامه الايمان؟ فقال*حسن الخلائق واتباع الحقائق وبذل المرافق وحفظ العهود والمواثق والتسليم للقدر السابق*-- وما علامه المنافق؟ فقال*نقض العهد وخلف الوعد ومنع الرفد والكذب فى الهزل والجد*ففيم النجاه؟فقال----عمل مبرور- وقلب صبور- ولسان شكور- والرضى بالمقدور* ففيم الهلكه؟فقال*كثره الفجور- واقتحام الشرور- ومطاوعه الغرور- وعصيان الغفار الغفور سُئل غاندى: لماذا لا تنتقم من اعداؤك؟ فقال: لأنى لا استطيع أن أقضى عمرى فى الجرى وراء كلب لأعضه كما عضنى قال أفلاطون ( من يأبى اليوم قبول النصيحة التي لاتكلفه شيئا فسوف يضطر في الغد إلى شراء الأسف بأغلى سعر ) كل خائن يختلق لنفسه ألف عذر وعذر ليقنع نفسه بأنه فعل الصواب قال الشعيبي: كنت جالساً عند شريح إذ دخلت عليه امرأة تشتكي زوجها وتبكي بكاءاً شديداً. فقلت: أصلحك الله ماأراها إلا مظلومه. فقال له شريح: وما أدراك؟؟ قلت : لبكائها. قال: لاتفعل فإن أخوة يوسف جاءوا أباهم عشاءاً يبكون وهم له ظالمون المتفائل والمتشائم كلاهما ضروري للمجتمع، الأول: اخترع الطائرة، والثاني: الباراشوت. سئل الامام اشافعى رضى الله عنه عن ثمانيه امور *واجب واوجب وعجيب واعجب وصعب واصعب وقريب واقرب فقال*من واجب الناس ان يتويوا لكن ترك الذنب اوجب والدهر فى صرفه عجيب وغفله الناس عنه اعجب والصبر فى النائبات صعب لكن فوات الثواب اصعب وكل ما ترتجى قريب والوقت من دون ذاك اقرب أبشــــــــع ما في الديمقراطية أنّـــها تجبرك على سمـــاع صـــوت الحــــمقى♥ لــ إيزابيل أليندي ان المكارم اخلاق مطهره * فالعقل اولها والدين ثانبها والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والعرف سادسها والبر سابعها والصبر ثامنها والشكر تاسعا واللين عاشرها * والنفس تعلم انى لا اصدقها فلست ارشد الا حين اعصاها والعين تعرف من عينى محدثها ان كان من حزبها او من اعاديها اذانطق السفيه فلا تجبه فخير من اجابتك السكوت فان كلمته فرجت عنه وان تركته كمدا يموت الكلاب النباحه نادرا ما تعض اصبر على كيد الحسود فان صبرك قاتله فلنار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله يلوموننى ان بعت بالرخص منزلى ولم يعرفوا جارا هناك ينغص فقلت لهم *كفوا الملام فانها بجيرانها تغلو الديار وترخص قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه ارى الكلب لا ينسى الجميل بلقمه وان يلق منك الجور والطرد والضربا *ولو عاش فى نعماك ذى اللؤم دهره عليك بادنى هفوه يعلن الحربا الناس قد تنسى ضياع العدل لكنها لا تغفر غياب العدالة جلال عامر من طلب عزاً بباطل أورثه الله ذلاً بحق قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح ...والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح Sometimes you have to pick the Gun up to put the Gun down" — Malcolm X أسؤ الناس هو من يخرج أسؤ ما فيك كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته لا تأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الأسود كلابُ لا تحسبن برقصها تعلو على اسيادها فالأسد أسدُ و الكلاب كلابُ تبقى الأسـود مخيفة في أسرها حتى و إن نبحت عليها كلابُ ~ When you live for a strong purpose, then hard work isn’t an option. It’s a necessity. ~ Steve Pavlina “Be who you are and say what you feel because those who mind don't matter and those who matter don't mind.” -Dr. Seuss Feelings are much like waves, we can't stop them from coming but we can choose which one to surf. ~Jonatan Mårtensson قال أحمد : حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي ، حدثنا أبو معيد ، حدثنا مكحول ، عن أنس بن مالك ، قال : قيل : يا رسول الله ، متى ندع الائتمار بالمعروف ، والنهي عن المنكر؟ قال : " إذا ظهر فيكم مثل ما ظهر في بني إسرائيل ، إذا كانت الفاحشة في كباركم ، والعلم في رذالكم ، والملك في صغاركم " . ورواه ابن ماجه ، عن العباس بن الوليد الدمشقي ، عن زيد بن يحيى بن عبيد ، عن الهيثم بن حميد ، عن أبى معيد حفص بن غيلان ، عن مكحول ، عن أنس ، فذكر نحوه . ثم قال أبو داود : حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثني عبد الله بن سالم ، حدثني العلاء بن عتبة ، عن عمير بن هانئ العنسي ، سمعت عبد الله بن عمر يقول : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر الفتن ، فأكثر في ذكرها ، حتى ذكر فتنة الأحلاس ، فقال قائل : يا رسول الله ، وما فتنة الأحلاس؟ قال : " هي حرب وهرب ، ثم فتنة السراء ، [ ص: 86 ] دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي...Expand for more
، يزعم أنه مني ، وليس مني ، وإنما أوليائي المتقون ، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنة الدهيماء ، لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته ، حتى إذا قيل : انقضت عادت ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ، حتى يصير الناس إلى فسطاطين; فسطاط إيمان لا نفاق فيه ، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه ، فإذا كان ذاكم ، فانتظروا الدجال ، من يومه أو من غده " . تفرد به أبو داود ، وقد رواه أحمد في " مسنده " ، عن أبي المغيرة ، بمثله . وقال أبو داود الطيالسي : حدثنا جرير بن حازم ، عن ليث ، عن [ ص: 20 ] عبد الرحمن بن سابط ، عن أبي ثعلبة الخشني ، عن أبي عبيدة بن الجراح ، ومعاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة ، وكائنا خلافة ورحمة ، وكائنا ملكا عضوضا ، وكائنا عزة وجبرية وفسادا في الأمة ، يستحلون الفروج ، والخمور ، والحرير ، وينصرون على ذلك ، ويرزقون أبدا ، حتى يلقوا الله " . وروى البيهقي من حديث عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب الجمحي ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون بعد الأنبياء خلفاء يعملون بكتاب الله ، ويعدلون في عباد الله ، ثم يكون من بعد الخلفاء ملوك يأخذون بالثأر ، ويقتلون الرجال ، ويصطفون الأموال ، فمغير بيده ، ومغير بلسانه ، ومغير بقلبه ، وليس وراء ذلك من الإيمان شيء " . قال البخاري : حدثنا يحيى بن موسى ، حدثنا الوليد ، حدثني ابن جابر ، حدثني بشر بن عبيد الله الحضرمي ، حدثني أبو إدريس الخولاني ، أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر; مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال : " نعم " . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " . قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر " . قلت : فهل [ ص: 34 ] بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها " . قلت : يا رسول الله ، صفهم لنا . قال : " هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك " . ثم رواه البخاري أيضا ومسلم ، عن محمد بن المثنى ، عن الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، به نحوه . وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة ، عن حذيفة; فرواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، من طريق نصر بن عاصم ، عن خالد بن خالد اليشكري الكوفي ، عنه مبسوطا ، وفيه تفسير لما فيه من مشكل ، وقد رواه النسائي وابن ماجه من رواية عبد الرحمن بن قرط ، عنه . وفي " صحيح البخاري " ، من حديث إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن حذيفة ، قال : تعلم أصحابي الخير ، وتعلمت الشر . وقال أحمد ، ثنا حسن بن محمد بن موسى ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا جميل الأسلمي ، عن سهل بن سعد الساعدي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم لا يدركني زمان - أو قال : لا تدركوا زمانا - لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم ، قلوبهم قلوب الأعاجم ، وألسنتهم ألسنة العرب " . تفرد به أحمد قال ابن ماجه في كتاب الفتن من " سننه " : حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب ، عن ابن أبي مالك ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عبد الله بن عمر ، قال : أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا معشر المهاجرين ، خمس خصال إذا ابتليتم بهن ، وأعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها ، إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم ، إلا منعوا القطر من السماء ، ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله ، إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم ، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ، ويتخيروا مما أنزل الله ، إلا جعل الله بأسهم بينهم " . تفرد به ابن ماجه ، وفيه غرابة . وروى الحافظ أبو بكر الإسماعيلي من طريق مبارك بن حسان ، عن عمر بن عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كيف أنتم إذا طغى نساؤكم ، وفتق شأنكم؟ " قالوا : يا رسول الله ، وإن ذلك لكائن؟! قال : " وأشد من ذلك ، لا تأمرون بالمعروف ، ولا تنهون عن المنكر " . قالوا : وإن ذلك لكائن؟! قال : " وأشد من ذلك ، ترون المعروف منكرا والمنكر معروفا " . قالوا : وإن ذلك لكائن؟! قال : " وأشد منه; تأمرون بالمنكر وتنهون عن المعروف " . قالوا : وإن ذلك لكائن؟ قال : " وأشد من ذلك " . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بئس أولئك القوم ، وبئس القوم قوم يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس ، وبئس القوم قوم يستحلون المحرمات والشهوات بالشبهات ، وبئس القوم قوم يمشي المؤمن بين أظهرهم بالتقية والكتمان " . وقال الإمام أحمد : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا شريك بن عبد الله ، عن عثمان بن عمير ، عن زاذان أبي عمر ، عن عليم ، قال : كنا جلوسا على سطح ، معنا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال يزيد : لا أعلمه إلا عبسا الغفاري - والناس يخرجون في الطاعون ، فقال عبس : يا طاعون ، خذني . ثلاثا يقولها ، فقال له عليم : لم تقول هذا؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يتمنى أحدكم الموت؟ فإنه عند انقطاع عمله ، ولا يرد فيستعتب " . فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بادروا بالموت ستا : إمرة السفهاء ، وكثرة الشرط ، وبيع الحكم ، واستخفافا بالدم ، وقطيعة الرحم ، ونشوا يتخذون القرآن مزامير [ ص: 52 ] يقدمونه يغنيهم وإن كان أقل منهم فقها " . تفرد به أحمد . وفي رواية أبي معلى عن الحكم بن عمرو مثله أو نحوه ، كما ذكرنا في الزيادات على " مسند أحمد " ، والله سبحانه أحمد ، وقد قال الطبراني : حدثنا ابن إسحاق التستري ، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، حدثنا جميل بن عبيد الطائع ، حدثنا أبو معلى ، قال : قال الحكم الغفاري : يا طاعون ، خذني إليك . فقال له رجل من القوم : لم تقول هذا ، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يتمنين أحدكم الموت " ؟ فقال : قد سمعت ما سمعتم ، ولكني أبادر ستا : بيع الحكم ، وكثرة الشرط ، وإمارة الصبيان ، وسفك الدماء ، وقطيعة الرحم ، ونشوا يكونون في آخر الزمان يتخذون القرآن مزامير . به : " لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع " . وقال الطبراني : ثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا عمرو بن هشام [ ص: 54 ] أبو أمية الحراني ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن صدقة ، عن زيد بن واقد ، عن العلاء بن الحارث ، عن حزام بن حكيم بن حزام ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنكم قد أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه ، قليل خطباؤه ، كثير معطوه ، قليل سائلوه ، العمل فيه خير من العلم ، وسيأتي زمان قليل فقهاؤه ، كثير خطباؤه ، كثير سؤاله ، قليل معطوه ، العلم فيه خير من العمل " . قال سفيان بن عيينة : من فسد من علمائنا كان فيه شبه من اليهود ، ومن فسد من عبادنا كان فيه شبه من النصارى . وقال البيهقي في كتاب " البعث والنشور " : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، قالا : حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ، حدثنا [ ص: 274 ] عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا سيف بن مسكين ، حدثنا المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، قال : قال عتي : خرجت في طلب العلم ، فقدمت الكوفة فإذا أنا بعبد الله بن مسعود ، فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، هل للساعة من علم تعرف به؟ فقال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : " إن من أشراط الساعة أن يكون الولد غيظا ، والمطر قيظا ، وتفيض الأشرار فيضا ، وتغيض الأخيار غيضا ويصدق الكاذب ، ويكذب الصادق ، ويؤتمن الخائن ، ويخون الأمين ، ويسود كل قبيلة منافقوها ، وكل سوق فجارها ، وتزخرف المحاريب ، وتخرب القلوب ، ويكتفي الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، ويخرب عمران الدنيا ، ويعمر خرابها ، وتظهر الفتنة وأكل الربا ، وتظهر المعازف والكبور وشرب الخمر ، وتكثر الشرط والغمازون والهمازون " . ثم قال البيهقي : هذا إسناد فيه ضعف ، إلا أن أكثر ألفاظه قد رويت بأسانيد أخر متفرقة . وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا القاسم بن الحكم ، عن سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والذي بعثني بالحق لا تنقضي [ ص: 280 ] هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف ، والقذف ، والمسخ " . قالوا : ومتى ذلك يا رسول الله؟ قال : " إذا رأيت النساء ركبن السروج ، وكثرت القينات ، وفشت شهادة الزور ، واستغنى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء " . وروى الطبراني من حديث كثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن من أشراط الساعة أن تعزب العقول ، وتنقص الأحلام " . "Never interrupt someone doing what you said couldn't be done." - Amelia Earhar “In the middle of difficulty lies opportunity” -~ Albert Einstein "Unless you're willing to have a go, fail miserably, and have another go, success won't happen." -Phillip Adams لرب نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج .. ضاقت فلما استحكمت حلقاتها.. فرجت وكان يظنها لا تفرج “A pessimist sees the difficulty in every opportunity; an optimist sees the opportunity in every difficulty.” -- Winston Churchill "Excellence is not a skill. It is an attitude. " ---{Ralph Marston "Every man gotta right to decide his own destiny." -Bob Marley "Every failure is a step to success." -William Whewell "It's better to be a lion for a day than a sheep all your life." -Elizabeth Kenny "Believe you can and you're halfway there." -Theodore Roosevelt "When one teaches, two learn." -Robert Heinlein من اقوال الحكماء :النفس تجزع أن تكون فقيرة، والفقر خير من غنى يطغيها، وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت فجميع ما في الأرض لا يكفيها المرأة المحترمة المتدينة تجبر الرجل على الأناقة ليست أناقة الملبس ...بل أناقة النفس ( الإخلاص ) ....... شريف رجب أنا لا أخشي علي الإنسان الذى يفكّر وإن ضلّ ، لأنه سيعود إلي الحق ، ولكني أخشي علي الإنسان الذى لا يفكّر وإن اهتدى ، لأنه سيكون كالقشة في مهب الريح || الإمام محمد الغزالى لماذا نتحسر على ضياع المنن و تفشي الجحود ؟ إنه لأمر طبيعي أن ينسى الناس واجب الشكر ، فإذا نحن انتظرنا منهم أداء هذا الواجب ، فنحن خلقاء بأن نجر على أنفسنا متاعب هي في غنى عنها الإمام محمد الغزالى طالب الحق يكفية دليل , وصاحب الهوى لا يكفية الف دليل ,,,,, الجاهل يتعلم , وصاحب الهوى ليس لنا علية سبيل Failure is only the opportunity to begin again more intelligently."Henry Ford "If anyone removes any anxieties of this world from a believer, Allah will remove any anxieties from him on the Day of Resurrection; if one smoothes the way for one who is destitute, Allah will smooth the way for him in this world and the next; and if anyone conceals the faults of a Muslim, Allah will conceal his faults in this world and the next. Allah helps a man as long as he helps his brother..." :) :) (Sahih Muslim). إن الأفاعي وإن لانت ملامسها * عند التقلب في أنيابها العطب “Love is when the other person's happiness is more important than your own.” ---H. Jackson Brown "The first man gets the
Register for Free to view all details!
Reunions
Register for Free to start a reunion event!

Photos

Hosam Elbaz's Classmates profile album

Hosam Elbaz is on Classmates.

Register for free to join them.
Oops! Please select your school.
Oops! Please select your graduation year.
First name, please!
Last name, please!
Create your password

Please enter 6-20 characters

Your password should be between 6 and 20 characters long. Only English letters, numbers, and these characters !@#$%^&* may be used in your password. Please remove any symbols or special characters.
Passwords do not match!

*Required

By clicking Submit, you agree to the Classmates TERMS OF SERVICE and PRIVACY POLICY.

Oops an error occurred.